oy_kto_eto

Первый из двух нижеследующих социо-культурных анекдотов я хотела запостить ещё на Рождество, да как-то забегалась и забыла. А вчера случился второй, в пандан первому, так вот вам оба сразу.

1

Великолепная с. Виталина, которую, скорее всего, помнят здешние старинные читатели, однажды с катехизной целью проваживала около Вертепа приходскую малышню. В том числе пятилетнего, что ли, мальчонку из очень хорошей семьи.

- А это маленький Иисус, - сказала с. Виталина, указывая на терракотового псевдобарочного пупса в свежей соломе, - Иисус из Назарета, Jésus de Nazareth.

- Иисус де Назарет? – переспросил мальчонка. – О! Вот я правильно догадывался, что Боженька тоже из дворян.

Осенило меня вдруг, что, по Ивану Ильину, кошички суть существа религиозно автономные , а собаки – религиозно гетерономные.

Потому они, надо полагать, и не ладят.

Причем известно, что никакая собака кота один на один не сборет. Себе дороже.

Только стаей.

Да и то если кот не сможет убежать.

О православном бестселлере Ю. Н. Вознесенской попросили рассказать.

Снаружи всё выглядит каноничненько. Вот мир при последнем издыхании  под тоталитарной властью анчихриста. Вот хилые зомби, обитатели помойкообразных городов, бесполые недоноски, прикованные к компьютерам и в часы работы, и в часы наслаждений. И вот беглецы от режима, малое стадо, ныкающееся в случайно уцелевших оазисах неповрежденной натуры и потаенно хранящее скрепы. Далеко за гнилым морем, покрывшим собою всю старушку Европу, есть предпоследний православный монастырь, где предпоследние православные матушки все ещё живут по уставу, а предпоследний православный батюшка все ещё совершает Литургию (поэтому, кстати, и мир ещё не полетел окончательно в тартарары).

Стоп.

А как же, интересно, он может оную совершать? На чём? Если весь мир насквозь и полностью контролируется анчихристом, и чипированное человечество получает свои разовые порции синтетической жрачки по пневматическим трубопроводам? И, сталбыть, пшеничная мука для выпечки просфор недоступна не только асоциальным хоронякам без личного номера и банковского счета, но даже и лояльным гражданам? Муки на Земле раздобыть нельзя никак, нигде, ни под каким видом – как же они обходятся?

Попался виденный раньше, но подзабытый афоризм схиархимандрита Софрония Сахарова.

"Бытие всякого разумного тварного существа движется меж двух пределов: один — любовь к Богу до ненависти к себе; другой — любовь к себе до ненависти к Богу."

Т.е., конечно, мы-православные привыкли прочитывать такое как бы сквозь розовые очки призму респекта к старцам. Т.е., конечно, в афоризме речь про безусловно хорошие вещи, (аскетизм и самопожертвование) на одном полюсе и безусловно плохие вещи (распущенность и эгоизм) на другом полюсе.

Но если ничего в этот афоризм не «вчитывать», а прочитывать его как он есть, сохраняя смысл и каждого слова, и каждой позиции – что у нас получается?

И ненависть  –  как мерило любви:  вот какая у меня любовь к Богу, не просто любовь, а выдающаяся: вот аж до каких пор.

Отличный ролик для чайников, спасибо дорогому френду за наводку .

Доходчивый, говорю, роликъ. Как учение Леонида Успенского о неслиянности природы иконной и природы картинной.

Только у меня (я ведь чайник)

Попалась на просторах притча, переношу сюда в том виде, в котором попалась.

Мораль вроде бы ясна, да? Не осуждай, а не то в Рай не пустят (не забудем, что на место Соседа можно подставить Президента, Пусей и вообще кого угодно, на букву П и на любую другую).  

Что притча – дрянь дешёвая, я почувствовала сразу. Ангел не понравился мне чем-то, что-то такое махровое мелькнуло у него в лице.

Я не так давно узнала от одного греческого богослова, что катехизация – это по-гречески не научение, а настройка, прилаживание, согласование. Струны на нужный тон, или инструмента в оркестре, или голоса в хоре.