oy_kto_eto: (естьженщиныврусскихселеньях)

Смотрела, как всегда с опозданием, модную и сильно премированную фильму про  Серафину из Санлиса  и друга ее Вильгельма Удэ . Фильма, конечно же, псевдоисторическая, потому что о главной героине документов, кроме картинок ее письма, почитай что нету. Все эти наивы, которыми Удэ так удачно торговал и про кого писал книжки, - были людьми неписьменными, и сами не только книжек и статей, но и дневников и писем нам не оставили. Оставили только полную свободу для трактовок.



Вот трактовка-то меня и удивила.

 

oy_kto_eto: (Default)

В этой слегка ностальгической фильме, ровно на пятнадцатой с половиной минуте, батоно шеф-повар кафе «Сакартвело»  Тенгиз Шалвович походкой горного орла входит на кухню и с разбегу налетает наезжает на паренька, закупившего неправильные овощи.

 


- Это чьто (глубоким басом)? Гиде ты этот латук брал?! Это латук?! Дайй нож!

Рубит овощь наискось, с отвращением нюхает, швыряет на стол и повторительно вставляет юноше, а заодно уж и поломойке, я, мол, Каин и Манфред, а вы мелкая сошка. И победоносно удаляется.

Вишенка на хачапури состоит в том, что манипулирует шеф при этом вовсе даже не латуком.

 

 

oy_kto_eto: (подозреваю худшее)

В ленте под замком, ссыль не даю, говорили про эту полутораминутную фильму. Мол, полезная социальная реклама.


А весь-то фокус – смикшировать в одном стакане две жалисные темы, Рождество в одиночестве и смерть в одиночестве.

А между тем первое из несчастий (если вообще воспринимать его как несчастье) случается разве что с законченными мизантропами.

В то время как второе может случиться с кем угодно. Даже с гением коммуникации, ну, просто потому, что Господь гордым противится. И даже постоянная, безвыходная жизнь  в лоне тесносплоченной патриархальной семьи (если предположить, что кто-то готов  из страха перед одинокой кончиной сам добровольно пойти на такой экстрим и ввергнуть в него младшее поколение) – тоже не гарантия.

Ролик, то есть, вообще ни о чем. Дурилка картонная.

Как хилая курица-недомерок, которую там в конце подают на стол, будто бы она Рождественский Гусь.  Я эту куритсу прочла как символ. Вот какой из этой курицы гусь – такая из нас этих милых буржуазных ребят патриархальная семья.

oy_kto_eto: (ну-ну)

Медведь попросил благословил меня ознакомиться с фильмой (прислал ему кто-то) и доложиться.
Мыши плакали, кололись я вся в послушании, поэтому да, честно досмотрела до конца. Хотя и, сознаюсь, местами прокручивала, невозможно же подряд. Тем более идея-то читается с первой минуты. Втюхивается самым лобовым и настырным манером.


Идея (она, сказано там, принадлежит Кураеву) следующая – вот как ужасна жизнь отступника, предавшего свой избранный жребий. Вот в каких поганых городишках они обитают, вот какие кривые безрадостные ландшафты ласкают их взоры, вот  сколь тесен, убог и уродлив их дом, вот какая у них бесперспективная тупая работенка, вот какой незавидный у них круг знакомств, вот сколь жалки и низки их культурные горизонты . И водка, да. На всякий случай (вдруг не поймут идею-то) там ещё контрабас регулярно привносит художественности гнусаво воет, повторяя три душераздирающие ноты.

Дорогие мои, пошто выть-то? Где драма, где трагедь? Это ведь и есть настоящая, естественная, аутентичная социальная и культурная ниша таких вот молодых мужчин. С их способностями, с их образованием люди именно так и живут. Это – нормально.

А вот если они живут иначе (т.е. более по-богатому и более по-уважаемому), то налицо явный перекос и значительная социальная трагедь субсидия. Ведь чем отличаются эти сложившие с себя сан семинарские выпускники новой генерации – от сущих в сане выпускников? Да ничем.

Впрочем, что ж это я. Отличаются, явно ведь

отличаются! )

 

oy_kto_eto: (ну-ну)

Френдесса перепостила на первый взгляд актуальный мульт.


А я немедленно вспомнила, как дед читал вслух, давным-давно, ещё неграмотной мне чудесного Маршака . Я тогда ещё не знала, что это был Туманян, и даже не сам Туманян, а армянская сказка, и что есть точно такие же французские (только с сыром, а не с мёдом) и прочие, и прочие интернациональные народные сказки. И ни одна из них не называется «Краткое содержание будущего».

Но как же мне нравилась сказка! И как я жалела всех-всех, и медового торговца, и глупого пастуха, и обе деревни, и вот этих последних двух живых, и, главное, котика. И какую неприязнь я испытывала к псу  идеологам обеих сторон конфликта – прямо кюшать не могла.

А в этом мульте мне никого не жалко, кляп с ними, со всеми этими спичками, гори они все синим пламенем. Авторам мульта, сдается мне, тоже никого не жалко. Они, авторы, так заняты смачными формально-образными играми, что ничто другое им не интересно.

И вот этот, именно этот гондурас меня и беспокоит.

oy_kto_eto: (софонисба)

Второй подряд постинг про кинематограф. Не узнаю себя. Но пускай будет, как отчет о Святках.

Потому что маленький, восемь эпизодов, английский сериальчик  «Черное зеркало» оказался качественным святочным смотриловом, в очередной раз примирившим меня с одичалой действительностью. Плюс новые (для меня во всяком случае) тенденции в научной фантастике.

Черное зеркало – это монитор, а бессвязные эпизоды связаны сквозной ситуацией недалекого – уже наступающего  – будущего, туго набитого информационными технологиями и всякой нанохренью. Место действия – между сегодня и антиутопией.

Нанохрень и информационные технологии, как мы все уже хорошо знаем от батюшек, несут с собой духовные опасности. Несут опасности потери человеческого облика в пользу звероподобия и роботоподобия. Вот сериал и показывает нам ряд инфогенных и наногенных драматических ситуаций и их разрешений – не всегда хэппи-эндов, впрочем.

Здорово драматических, я бы сказала. Саспенса хватает ровно до конца каждого эпизода, действие мчит, а не течет. При этом ещё остается место для точных говорящих деталек, которые располагают к повторному просмотру (это меня-то!). Но главная красота даже не в этом. А в чем?

 

 

oy_kto_eto: (ну-ну)

Посмотрела. Даже весь.


Что меня больше всего удивило --

(не оттолкнуло! Отталкивать меня дальше некуда. Кино Звягинцева я и так не люблю, ещё до левиафанов не любила.  Главная причина - мне категорически не нравятся его мужчины, поймите меня правильно, в актеров я уже лет тридцать семь как не влюбляюсь, но симпатии от антипатий тем не менее отличаю, так вот – мужские типы Звягинцева мне все сплошь антипатичны. Женские, впрочем, антипатичны тоже, но мужские важнее, потому что христианство мужская религия  потому что я ведьдевочка я ведь иконописец. И искусствовед. И как искусствовед я считаю, что «мне не нравятся эти люди» - ВПОЛНЕ, стопудово достаточное основание для того, чтобы не любить творчество того или иного автора. Не нахожу нужным выдумывать никаких других оснований, когда есть это.)

– удивил меня, говорю, жесткий контраст между плоской, лобовой политико-антиклерикальной агиткой – и объёмной, в извилинах и референциях, в символике и, как сейчас говорят, умняке, «человеческой» компонентой образного послания.

Причем агитка всеми читается и, кажется, всеми безоговорочно принимается (как призыв к восстанию или как повод для скорби). А вот умняк производит приятно щекочущие брожения в умах и бесконечные поиски глубинных концов спрятанного мифа.

До «Левиафана» был только умняк плюс впечатляющие кулёр-локальные картины трудного бытия в суровых природных кондициях. Причем все грехи против реализма, все психологические, социально-экономические и культурные «так не бывает» автору следовало прощать – ибо тут реализм очевидно приносится в жертву символизму. А что собственно тот символизм символизирует, какие конкретные мифы тут у нас встают сквозь общепонятные знаки, почему-то всегда оставалось неясным.

Вот такой кентавр, хромой к тому ж. Символы непонятны, реализм неправдоподобен.

А теперь вот к кентавру ещё и агитка.

Зато вполне понятная и весьма правдоподобная. 

(старинную агитку добавила апдейтом для привлечения внимания)

oy_kto_eto: (софонисба)

Отличный ролик для чайников, спасибо дорогому френду за наводку .

Доходчивый, говорю, роликъ. Как учение Леонида Успенского о неслиянности природы иконной и природы картинной.

Только у меня (я ведь чайник)

 

oy_kto_eto: (Default)
Сколько у меня снобов и эстетов во френдах, никогда бы не подумала. В десятый раз наткнувшись в ленте на панегирик лауреату "Серебряного льва", простая женщина мадам Курдюкова таки посмотрела серого кота Белые ночи Алексея Тряпицына.

Друзья мои, у меня сильнейшее дежавю возникло.


Вы как хотите, но это же "Легенда о Нараяме", этот ваш почталион.

Всей разницы - что Нараяма получила Золотую пальмоветвь, а почталион - Серебряного льва.

Ну и еще в том разница, что Нараяма -
сначала подумай, потом тыц )


oy_kto_eto: (подозреваю худшее)

 Наткнувшись в ленте на список книг-фильмов, «которые вы сейчас ни за что не захотели, не смогли бы пересматривать, перечитывать», мельком  отметила, что в целом я со списком согласна (причем 3 и 4 – только фильмы, но не книги! книги вполне перечитала бы! а с 5 и 8 я не знакома).  Но немножко удивилась краткости списка и, так сказать, точечности выборки:

1. "Андрей Рублёв"
2. "Белый Бим Чёрное Ухо"
3. "Собор Парижской Богоматери"
4. "Человек, который смеётся"
5. "Могила светлячков"
6. Л. Андреев. "Кусака"
7. Д. Григорович. "Гуттаперчевый мальчик"
8. фильм "Уродцы"

Заглянула в комменты – и  

 

oy_kto_eto: (софонисба)

Посмотрела, наконец, шикарную фильму про нас, искусствоведов , все уже видели, конечно.

Идея, конечно, игривая и парадоксальная – молодой технарь и юная актриска цинично разводят как котенка пожилого выдающегося искусствоведа. То есть оказываются более тонкими, и более опытными, и более инженерами человеческих душ.


На самом деле там ничего парадоксального нету, потому что Олдман на самом деле

кто? )

 

oy_kto_eto: (Default)

Захотелось собрать в кучку свои тёплые чувства к любимому сериалу.



Начав его смотреть для импрув май инглиш, я в конце концов его сильно зауважала. Совсем миссионерское христианское кино, которому в подмётки не годятся пневматофорные прелести вроде «Острова» или «Людей и богов».

Что кино показывает нам целый сонм скромных праведников обоего пола и различного чина, про то я и говорить не буду, ибо очевидно. Меня до удивления поразило, что кино содержит между строк целый букет месседжей, которых уже давно нельзя открыто проталкивать, страха ради мировой либерастии.

Хотя бы

 

Profile

oy_kto_eto: (Default)
oy_kto_eto

October 2017

S M T W T F S
1234567
891011121314
151617 18 192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 19th, 2017 09:52 pm
Powered by Dreamwidth Studios