Под сенью кустика
Dec. 1st, 2010 04:53 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oy_kto_etoПишется большое «Богоявление», сажаю там кустики на берегах Иордана. Вспомнила по этому случаю хорошенькую байку.
Когда я еще только начинала работать с ассоциацией «Современная икона», на одном из стажей директор ассоциации Жак Биэн (Jacques Bihin) начал при мне рисунок «Встречи Христа с Самарянкой». Он взял за образец вот эту иконку из серии Троицких таблеток, другой не нашел – а доска у него была сильно вытянутая по вертикали.
Само собой, когда все персонажи нарисовались, у него посередине доски образовалось пустое место. Эта проплешина и на исторической модели несколько смущает, а у Жака ее совсем разнесло до безобразия. Пожаловался мне. Я посмотрела, посоветовала кустик посадить, если лень все заново переделывать.
- А разве можно? – удивился Жак. – На канонической иконе кустика нет, как же это я возьму и вдруг добавлю от себя?
Уговорила его, мол, можно – кустиком больше, кустиком меньше, какая разница? Успокоился, стал этот кустик туда вставлять. Рисует и приговаривает:
- Вот, я кустик в сторону Христа загну. Пусть тянется к Источнику жизни истинной и света невечернего!
Дорисовал, посмотрел – плохо. Стер. Начал заново. Опять не то. Срисовывать было просто, а самому воткнуть куст на место не удавалось. Наконец воткнул. Но, как на грех, загнулся этот удачный куст совсем в другую сторону – от Христа. Жак посмотрел на него, почесал в затылке и принял решение:
- Так это даже лучше. Вся тварь имеет свое начало в Боге, вот и кустик теперь как бы исходит от Христа, Источника жизни!
- Аминь, - согласилась я. – Теперь Вам понятно, как рождаются символические толкования?
Он искренне хохотал и потом целый день пересказывал эту байку всем в мастерской и в трапезной.
Икону он дописал, издал с нее репродукцию. И презентацию провел, с короткометражным фильмом о создании этой иконы. Кустик наплывом возник на экране под звуки «Хавва нагилы», и Жак недрогнувшим голосом объяснил всем, что сие растение символизирует происхождение всего живого от Творца и Господа нашего. И потом еще раз повторил для тех, кто не успел законспектировать. А то напутают еще, неправильно прочтут икону...
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-12-01 04:11 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 04:16 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 04:15 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 04:18 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 05:39 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 06:18 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 05:52 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 06:17 pm (UTC)Почему-то Жак очень любил свои короткометражки оторачивать такой вот гимнографией.
no subject
Date: 2010-12-01 06:20 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 06:30 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 06:32 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 06:43 pm (UTC)Офф-топ пришел в голову - откуда у Корней Иваныча эта необычная тема - вещи убегают от хозяина, потому что он грязен? "Мойдодыр", "Федорино горе" - очень звонкие и остроумные стихи... и вокруг чего? Странный и вроде бы нигде больше не встречающийся конфликт - какое, спрашивается, у него мифическое обоснование?
no subject
Date: 2010-12-01 06:54 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 07:01 pm (UTC)У К.И. практически во всех сказках есть восстание против неправедности - но обычно это герой-избавитель. Это классическое, исконное, вечный миф.
А такого, чтобы некая "природа" УБЕГАЛА (а не восставала!) от неправедного "владыки", а он от этого исправлялся - где мы такое видим?
no subject
Date: 2010-12-01 06:25 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 06:31 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 06:48 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 06:56 pm (UTC)Какая от нее идет прямая, непрерывная преемственность к нашим "богословам иконы"!
Я думаю, Л. Успенский просто спал с ней в обнимку.
no subject
Date: 2010-12-01 07:42 pm (UTC)А вот и совсем в тему --
<<Неужели кому-нибудь вздумается говорить, что пейзаж не прекрасен, если на каком-нибудь месте его растут три куста, а лучше было бы, если б росло два или четыре?>>
no subject
Date: 2010-12-01 07:59 pm (UTC)"на каком-нибудь месте его растут" - песня...
Там еще про море есть дивный пассаж. Так и прет из него саратовский семинарист, которого не пускают с Ольгой его Сократовной на Адриатику...
Вот спрашиваю себя - что чем обусловлено?
Разрыв семинариста с православием сделал его глухим ко всякому содержанию изобразительного искусства, выходящему за рамки литературности, или наоборот - глухота к специфике живописи способствовала его уходу из Церкви?
no subject
Date: 2010-12-01 08:26 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 08:40 pm (UTC)Зрение у него было в известном смысле совершенное, этого не отнимешь, только беда - глядело на что попало...
Вот тут у меня краткий постик о том недавно постился.
http://mmekourdukova.livejournal.com/59961.html
no subject
Date: 2010-12-01 09:16 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-01 10:47 pm (UTC)Тонкая бестия.
no subject
Date: 2010-12-01 07:23 pm (UTC)Всяк свою дурь символически истолковать могЁт. Это да.
no subject
Date: 2010-12-01 07:33 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-02 03:06 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-02 03:30 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-02 04:42 pm (UTC)