oy_kto_eto: (софонисба)
 
 
Исходный пирожок  – уже и сам классика:

поэма александра блока
вопрос в задании егэ
и варианты эскалибур
двенадцать жопа карандаш

А не продолжить ли нам?

вопрос в егэ роман толстого
и варианты бим и бом
война и мир король и дама
кровь и песок луна и грош

вопрос в егэ стихотворенье
державина на выбор червь
снигирь о истинном блаженстве
сатира в похвалу наук

вопрос в егэ крылова басня
и варианты кот и лев  
кот и пустынник  кот и повар
кот и юпитер кот в мешке

вопрос в егэ рассказ андрея
платонова на выбор фря
фру-фру чульдишка и епишка
отмежевавшийся макар

Кто ещё читает классиков?


oy_kto_eto: (стейнленкошка)
Вот ещё шкатулей с Блошки между делом понараскрашивала.



повертеть в руках )
oy_kto_eto: (Default)



Вчерашняя когтеточка (ответ – вот он!) принесла ожидаемые результаты, такие ж, как и в реале – ответили точно и негадательно лишь те (впрочем, многие!), кто был почему-либо в курсе традиционных примочек, связанных с праздником Кущей, он же Суккот. Несколько человек в конце концов заподозрили в подозреваемом изображенном еврейского мальчика. Празднующего ДР или именины, ага. Одна френдесса, начав с нуля, при моих небольших наводках ответила точно, т.е. нашла подлинник, с которого была снята прорись.

А так-то большинство в реале и в ЖЖ предлагало тётку, восточную деву, персидскую невесту, Роксолану (дважды), одалиску, Софию Палеолог, исламскую девушку с ткацким станком и репкой в руке. А что за подковки – а это ихний исламский полумесяц и ишо адын полумесяц. Сегодня мне в реале выдали версию, что это штандарт цеха или корпорации, оттого и подковки. Вобчем, загадочная вещь. Явно что-то значит.

А как я сама искала?

А я сразу поняла, что это вышито с живописной картины академического письма. Или со старинной фостановочной потографии. По наличию малопонятных и странно расположенных деталей, по огромному пустому синему полю в центре, по претензии на углубленную и детальную живописную трактовку карнации, не обеспеченную необходимой школой исполнителя. И очень захотелось найти оригинал – понятно, что картина очень значимая для исполнителя и, видимо, для культуры, к которой исполнитель принадлежал, иначе с чего бы подниматься на такую каторжную и малотворческую работу? К счастью, букет в руке «исламской девушки» не был для меня загадкой. И только по букету, по сочетанию фрукта и трех веников в одной руке, я и атрибутировала фрукт как этрог, веники как лулав, адас и араву, деву – как мальчика, чалму – как штраймл, всё прочее – как начинку синагоги. Я стала гуглить поочередно лулав, этрог, адас, арава – и уже на этроге нужный мальчик Исидора Кауфмана всплыл из океана пупырчатых цитрусовых.

Мораль из этого у меня небольшая имеется.

Всё-таки не такое уж это зло, наша академическая живопись. Никто, никто, даже самый дремучий и далекий от темы европеец, глядя на живописную картинку, не скажет, что это исламская девушка с ткацким станком и репкой в руке.

oy_kto_eto: (Default)



Купила себе на Блосе удивительную картину гобеленовым швом.

смотреть, чего купила )

oy_kto_eto: (софонисба)
Дорогие френды, всем ли видно то, что видно мне?



Как, по-вашему, нарисована эта картинка, свободная от излишнего академизма -

а) с натуры,
б) "из головы" , т.е. по памяти/воображению,
в) с фотографии - ?


И, если можно, - аргументируйте, почему вы так думаете.

 


oy_kto_eto: (софонисба)
Опять социологическое исследование, хочу всё знать.
А именно, все ли ясно видят очевидное?



Тут двенадцать картинок, все двенадцать относятся к неакадемической стилистике.
Нарочно нарезала фрагменты, и даже у иных обрезала полголовы, для того, чтоб всех вконец запутать.

Вам видно, какие личики - доакадемические (или, условно говоря, средневековые) - и какие постакадемические?
Легко ли различаете? И, если видно-понятно, легко и очевидно, то как вы это делаете? В чем для вас разница?
там они )
Комменты поначалу спрячу.

Апдейт (поскольку тут уже объясняют, как делают, но не прикладывают список разброса на две кучки)
- вы докажите сперва, что метод действует! На две кучки раскидайте, а уж потом можно попробовать объяснить.

oy_kto_eto: (софонисба)

Нашла в ленте красоты псто ,  забрала себе.



в каждую коллекцию - по леонарде )
oy_kto_eto: (ну-ну)

Не смогла пройти мимо .
Но сначала пускай будет эпиграф из классика.

И тут Андрей спрашивает капитана госбезопасности:
- А можно, я ему свою фотку пошлю?
Тот говорит:
- Прекрасная идея. Только месяц-другой подождем, чтобы волосы отросли. Я к этому времени тебе гражданскую одежду привезу.
Проходит два месяца. Приезжает капитан. Диктует зэку очередное сентиментальное письмо. Затем Андрей надевает гражданский костюм. Его под конвоем уводят из лагеря. Фотографируют на фоне пышных таежных деревьев.
Друг его в Канаде распечатывает письмо. Читает: живу, мол, хорошо. Зарабатываю отлично. Наталка кланяется... Мой тебе совет - возвращайся на родину. И тому подобное. Ко всему этому прилагается фото. Стоит Андрей на фоне деревьев. Одет в приличный гражданский костюм. И в каждой руке у него - пачка "Беломора"!

 

 

 

а теперь и картинка )

 

oy_kto_eto: (софонисба)

Да, а  рассказ-то о двухдневной вылазке на юго-запад страны по случаю сваво юбилея я зажилила.



ну хоть шерсти клок )

 

oy_kto_eto: (софонисба)

Идею когтеточки я похитила у френда, пока не буду говорить какого.

Когтеточка посвящается трудноуловимодефиницируемому понятию бессмертной пошлости китча. В числе прочего считается, что признаками китча в станковой живописи является натурализм, (зачастую непосредственно опирающийся на фотографию), и «вылизанность», то есть детальная проработка форм.




В то же время буквальное, механическое-вручную репродуцирование фотографий на холсте называется фото- или гиперреализмом. И считается вовсе не китчем (то есть вовсе не обязательно китчем), а этаким себе направлением в совриске. Чтобы репродуцирование фотографии вручную стало китчем, личность художника должна виднеться. Сталбыть, стилизация фотографии – или, как выражался граф Олсуфьев, ея диатаксическая деформация – или же, как я выражаюсь, ея духовная коррекция – в китче непременно должна иметь место. И всего любопытнее – какой должна быть эта стилизация, чтобы ну очень похожая на сетчаточное отображение действительности картина заслужила определения китча.

Поэтому прошу желающих

 

oy_kto_eto: (софонисба)

Вчера была ложная когтеточка (ложная – это когда опрос проводится с целью убедиться в том, что и френды мои тоже не понимают и понимать не хотят языка, которогоя сама не понимаю и не хочу понимать).


Сегодня будет настоящая.
Тема драпировок меня преследует. Вот скажите, видно вам очевидное для меня?

Тут

ещё девять )

 

oy_kto_eto: (русский авангард)

У одного френда (не скажу пока что у какого, чтобы не было соблазна подглядеть) нашла его статью об одном художнике. Имя художника в данном случае неважно. Я про другое.

Там даются характеристики цветовых, э-э-э, гармоний, наблюдаемых автором статьи на картинах художника. Характеристики разные и вполне отчётливые. Вот они как есть, я только разделила непрерывную фразу на кусочки и немножко "отжала воду", получилось шесть пунктиков:

а) ... В какой-то момент восприятие переключается на живописно-музыкальный лад и начинает видеть редкостную чистоту и звучность цвета...

б)
...или поп-артовская веселость цвета, замешанная на остроте и свежести классического джазового ритма

в) ...или совсем нежные мелодии

г) ...или какие-то сложные, почти тяжелые ритмы

д) ...или звуки задумчиво-основательные, как протяжный гудок парохода

е)
  ...или чудесные нестройные аккорды.

Там, в исходном постинге, при каждой из шести характеристик была сразу и картинка, чтобы зритель мог убедиться, что здесь аккорды и в самом деле нестройны и чудесны, а здесь протяжный гудок парохода действительно как бы сам собою раздаётся как эхо задумчивой основательности.

Вот я подумала – у меня в салоне тоже ведь не кто попало собирается, а вполне чувствительные к изящному люди, включая профессионалов. Вот я и вывесила шесть характеристик отдельно, а шесть картинок –

отдельно )

Попытки отгадать, где поп-артовская весёлость, а где совсем нежные мелодии (или не попытки, а какие-то иные реакции на предложенную викторину) я поначалу припрячу, но, как всегда, ненадолго.

 

oy_kto_eto: (Default)

Что ж такое, сезон-то как хорошо начинается в этом году, за неделю два эвенемана, один другого утешительнее.

Вот вам гостинец  со вчерашнего вернисажа в Королевских музеях, кому не слабо угадать сюжет этой картины иконы картиныиконыкартины единицы хранения?





Комменты пока прячу, открывать буду только смешные.

Под катом ещё

феерическое )

 

oy_kto_eto: (Default)

Инстинкты учащей и учащейся восстают во мне со страшной силой. Даром что осуществление Дня знаний в этом году отложено до завтра, а у меня в заведении год начинается только через неделю. Столетний клен в саду, сцобако, и не думает желтеть, пышное природы увяданье у нас начнется только в ноябре, и мне немного не хватает желтого символизма кленовых листьев. Их ещё, в моё время во всяком случае, положено было рисовать на первых в году уроках рисования – обводить по контуру и раскрашивать.

Народ в ленте постит ностальгические  книжки с картинками,  у меня такие были. И не только книжки, я сама была такая, как на этой картинке.


доказательство )

 

oy_kto_eto: (софонисба)

Цитата, болд  авторский.

«Понимают ли, в конце концов, хотят ли понять, чем был Ренессанс? Переоценкой христианских ценностей, попыткой, предпринятой со всеми средствами, со всеми инстинктами, со всем гением, доставить победу противоположным ценностям, аристократическим ценностям».

Нет-нет, это не парижские «богословы иконы», это единомысленный им старший ихний современник. Мимо трудов которого ни один русский романтик не прошёл. Это Ф. Ницше.

В приведенных трех строчках, кроме ложных данных, то есть вдобавок к ложным данным, есть  и грубые логические ошибки, аж две штуки. Френдлента у меня в основном христианская – всем видно, какие? Наперед предупреждаю, что нехристианские мыслители этих ошибок стопудово не заметят.

oy_kto_eto: (коткотизГуббио)

Уже пятница, а между тем март на носу, котопраздник, почему я никакой подготовки не веду?

Должны же быть каких- то культурных мероприятий. Вот можно пока попридумывать подписи к картине.

 

Только, пожалуйста, «Земство обедает» «Кот Муфтий занял самую середину одеяла в то время как кошичка Маруся оттеснена на далёкую периферию» не предлагать! Это не передвижники, не бытовой жанр тут у нас! И не импрессионисты, у которых названия завсегда точь-в-точь как у передвижных  бытовиков, хотя никого они этим не обманули!

Это пускай у нас будет историческое полотно, или аллегория, или там символико-мифологическое что-нить. Или идеологический пропагандистский плакат на худой конец. Например, «Так делают феминистками».

 Дальше сами, пожалуйста.

oy_kto_eto: (софонисба)

Года полтора назад я постила общие требования к рисунку дерева http://mmekourdukova.livejournal.com/124760.html , а вот нам постинг про то, как студенты с ними борются требования к рисунку, живописи и композиции дерева (а также цветков и настурций), с примерами, прибранными из материалов семестровой выставки.

 

 


oy_kto_eto: (софонисба)

А всамделе, по каким признакам мы отличаем православную икону от неправославной неиконы? На что обращаем внимание –

1. На происхождение (писана православным или нет,  для православных или для инославных)?

2. На иконографию (богословски правильную или неправильную? Собственно иконную-портретную / или нарративную / или символическую)?

3. На стиль («средневековый» или «академический», как предложил Успенский?  Подходящий или неуместный, как предлагаю я, красавица)?

4. На то, какие там люди изображены (кароши люблу, плахой нэт)?


Ну, понятно, что в идеале всё должно быть прекрасно. Но оно же так редко бывает, в падшем-то мире.  Вот нам десять картинок, у которых не всё прекрасно, то есть у каждой  минимум один из четырёх пунктов хромает.
остальные девять )

Profile

oy_kto_eto: (Default)
oy_kto_eto

March 2022

S M T W T F S
  12345
6789101112
131415 16171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 16th, 2025 12:33 am
Powered by Dreamwidth Studios