Виттенберг - Лютерштадт

 Рассказывать про Германию этого года город за городом и церкву за церквой мне лениво, да и читатель быстро задремлет, поэтому я больше буду так – какой-то тезис, либо порванный шаблон, и какие-то к нему иллюстрации, из одного или сразу нескольких, а то и многих, мест. 

Так вот, первый шаблон – будто раз лютеране по доктрине своей иконоборцы, то и церкви у них стоят голые – у меня был сломан уже давно. Я знала, что храмы у них бывают вполне благоукрашенные, но до сих пор думала, что храмы они украшают строго-принципиально НЕ-иконами, т.е. только нарративными (повествовательными), коммеморативными (памятными) и вероучительными сюжетами. Ан нет. Ан оказывается, у них свобода, простирающаяся ажно до включения в программу самых настоящих икон с большой буквы, т.е. отдельных прямых прямоличных («портретных») изображений святых – вплоть до Христа и Божией Матери. И до помещения оных икон на канонические почетные места - в главный алтарь, на главный портал, в конху главной абсиды.То ли с течением времени у них идеологическая узда ослабла, то ли действовали приватные инициативы приходов, но так или иначе лютеранский мораторий на икону, которым нас пугали воскресношкольные учебники сравнительного богословия, в настоящее время не существует, вернее, вот уже лет полтораста как не существует.

( пруфы и прочее )