oy_kto_eto: (естьженщиныврусскихселеньях)
Озарение из разговоров в дружественном подзамке -

а ведь вот эти Спасы, которых на рубеже прошлого и позапрошлого веков тысячами штамповали кустари Империи,




- это ведь стилистически не что иное какчто, что это? )
oy_kto_eto: (гертруда)

С Блошки притащила. В смысле рамочку.


Рамочку себе забрала, а содержимым делюсь.  Типа пусть это будет тут у нас научная публикация.

Текст такой:

ИСТИННЫЙ ПОРТРЕТ ИИСУСА

 

 

(дальше уж не буду капслок воспроизводить, с вашего позволения)

Этот портрет является точным воспроизведением того, который император Тиберий велел выгравировать на изумруде; который входил в императорскую сокровищницу Константинополя, который попал в руки турок в 1453, и стал собственностью султана Баязета II; сей последний подарил его Папе Иннокентию VIII вместе со святым копием, пронзившим ребро Господне, в обмен на освобождение его (султанова) брата, плененного христианскими войсками на Родосе. В знаменитом письме П. Лентула, проконсула Иудеи при Тиберии, содержится ясный намек на этот сладостный иконографический портрет.

Объект был создан не позже 50-х годов прошлого века.

oy_kto_eto: (софонисба)
Вспомнила, что не вывешивала большого перуанского Спаса в Силахъ.


Read more... )
oy_kto_eto: (софонисба)


Сантиметров по двенадцать в высоту.

ещё две )
oy_kto_eto: (гертруда)


15 и менее сантиметров по высоте.

oy_kto_eto: (стейнленкошка)
Братьякатолики, у кого сегодня Страстной Четверг, подвигли меня на показ соответствующих картин икон - а то что это, в свой собственный Страстной Четверг всегда некогда посты сочинять, с утра до ночи тесто месишь и творог сквозь сито гоняешь. Воспользуюсь поводом.

Вся подборка, 14 - нач.16 вв., из Епископального музея Вика.
А то в Барселоне все были, а в Вике, кажется, никто. А там иконы не хуже.

1. Мастер из Гуардиа Пилоза, вторая пол. 15 в. Клеймо Богородичного ретабло.



ещё десяток )

oy_kto_eto: (софонисба)


На досочках небольших (первая и последняя - ок. 200 мм по высоте)
и совсеммаленьких, 100-120 мм по высоте, на мониторе они крупней себя.
пять )
oy_kto_eto: (Default)


Приступим не теряя времени, а то их же много, саркофагов-то.некоторые из многих )
oy_kto_eto: (софонисба)
А почему бы не запостить наконец чего-нибудь календарного, тем более каникулы кончаются, довольно уже валяться на травке и бить разнообразные баклуши.



Уверение Фомы, клеймо из
oy_kto_eto: (софонисба)
В смысле алтарные сени, навесы такие. Типа неба, вернее, Неба.



А фронталы, если вдруг кто не в лодке, - это такие доски, которыми как бы облицовывали переднюю сторону алтаря. Они ещё называются антепендиумами или палиотто, хотя вообще-то эти последние термины чаще применяются к текстильным подвескам, чем к солидным изделиям из массивных дубов. А вообще, строго говоря, по-русски просто ещё нету стабильного термина. По-русски тока "Богословие иконы в Православной Церкви" есть, а поди спроси семинариста, что такое фронтал, увидишь, что будет.
ещё десяток )


oy_kto_eto: (а чё так?)
Joyeuses Pâques !



Не буду делать вид, будто у меня нет френдов-католиков. У меня их есть, и даже много, поэтому я их поздравляю фрагментом миниатюры моих кистей.

А для всех остальных -
шестая подборка )
oy_kto_eto: (а чё так?)
Пятая великопостная подборка - тут будет только монументальная и станковая живопись и только Италия.
В прошлом и позапрошлом веке я в этой теме ещё показывала немало Распятий, а теперь уж их показывать не буду почти совсем, несмотря на то, что их очень много. Потому что в XIV в. Распятие окончательно перестало быть иконой Христа, как то было раньше. Сюжет остался тот же, а смысл стал - совершенно иной.

Но сразу признаюсь, что "собственно икон", то есть самостоятельных прямых и прямоличных изображений Христа, Его "портретов", мне наскрести удалось очень мало. Потому что их и было поразительно, невероятно мало. Немодный сюжет.
Так что подавляющее большинство картинок - образы Спасителя, вырезанные из нарративных или вероучительных сюжетов. Где анфас, где в 3\4, где и в профиль. Таких вырезок можно было бы показать во много раз больше, но я не гналась за количеством. Если собственно иконы нет или почти нет, то что уж тут количеством-то брать.


1
Липпо Мемми
1320 - 22
Картезианский музей, Дуэ

ещё двадцать )

oy_kto_eto: (а чё так?)
Хоть поздно, но вывешиваю воскресное продолжение.
Сегодня будут почти одни только станковые изображения, то есть иконы на досках, и наконец-то кое-что русское тоже появится.




Указывать буду собрания, а где письма греческие и где наши, и так понятно.
Этот Спас  из Эрмитажа, ок. 1363 г.

25 картинок )

oy_kto_eto: (Default)
Через пятнадцать минут уже будет воскресенье, запощу не дожидаясь.



oy_kto_eto: (Default)
Вторая воскресная пачечка изображений Спасителя XIV в., и здесь тоже будут у нас только фрески.



 

oy_kto_eto: (Default)
Как это у меня было год назад, и согласно обещанию,  постараюсь по воскресным дням Великого поста постить (простите за каламбур) подборки изображений Христа в порядке более-менее хронологическом.
В прошлом году мы закончили на XIIIв., теперь возьмемся за XIV, и сразу скажу, что даже после первого по-сусекам-помела у меня образовалось с полсотни картинок, так что здесь только первая небольшая пачечка для затравки.





шестнадцать картинок )

 

oy_kto_eto: (загадочная)
Дорогие френды и прохожие, считаете ли вы, что христианин должен верить в подлинность Туринской Плащаницы и в достоверность историй о царе Авгаре и Веронике?

Можно было, конечно, задать и ещё один вопрос – верите ли вы сами в подлинность первой и достоверность последних? Но я, подумавши, не стала его задавать. Потому что ответ на второй (личный) вопрос будет, как мне кажется, автоматически вытекать из ответа на первый (общий). Для христиан – уж во всяком случае. 

 

Упс, это я таки не подумавши ляпнула.
Это только в случае положительного ответа на первый вопрос ответ на второй автоматически вытекает. А в случае отрицательного ответа – не вытекает. Для тех, кому сложно следить – разжую: если я не считаю, что христианин должен верить во что-то, то это ещё не значит, что я сам в это не верю. 

Ну, ладно, тогда пускай считается, что второй, личный вопрос тоже задан. Но отвечать на него не обязательно, можно только на первый.




Картинка - Кирилл Уланов, 1694 г

oy_kto_eto: (Default)

А запощу-ка я первые несколько тезисов своего доклада.
С некоторыми картинками. Вдруг для кого-то это всё ново окажется.

Это тезисы, то есть просто схемы-наброски для памяти, я по бумажке читать не люблю.
А вылизанный текст для печати был бы раза в три длиннее.

Парадоксально – но древняя Церковь практически не знала иконы. Это при том, что палеохристианское искусство неразвитым никак не назовёшь. Сотни памятников дошли до наших дней – но практически все эти памятники суть как раз не иконы, а нечто иное.

иное - это что? )

 

oy_kto_eto: (Default)
Покажу церковь, на которую мы набежали совершенно случайно - она новостройная, памятник нещетаецца.
Но на самом деле она оказалась ещё какой памятник.
Очень важной эпохи памятник она оказалась.



Огромная новая церковь для малозаметного сельца - а потому что построена на месте старой Нотр-Дам XIV в., сгоревшей 8 марта 1910 года. Успели вынести только чтимую статую, которая и сейчас на своем месте и пользуется прежним почитанием. А всё остальное - новое, причём выполненное оптом, по единому проекту.
То есть мы надыбали уникальный ансамбль храмовой декорации времен Третьего Рейха.

смотреть и слушать )
oy_kto_eto: (думаю)

Звучит, правда? Я это, признаться, не сама придумала, куда мне. Это отсюда: http://podosokorskiy.livejournal.com/861825.html#cutid1
А сюда я картинок парочку перевешу. Особенно эту, первую, прошу оценить.

 

Посмотрите на этого Спаса.

На эти две мятые каштановые подковочки вокруг оливкового лица, срезанные рамой (не поместился, розовые лучи поместились, а Спас не поместилси). На сопельки брады с откляченной прядкой, на жидкие мышиные хвостики нечёсанной пакли по бокам.
На чёрный трезубец над переносицей. На лихо скакнувшую вверх бровь, на тёмно-грязный ввалившийся лоб и светло-грязные плоские щёки.
На жёлтые губки бантиком, на уроненный правый уголок обиженного ротика, на подозрительный туманец под кончиком носа. На всё это выражение лица, на похмельный синдром и в понедельник на работу.

а там ещё Пушкин и другие аллегории )

 

Profile

oy_kto_eto: (Default)
oy_kto_eto

July 2017

S M T W T F S
      1
23 45678
910 11 12131415
1617 181920 2122
23 2425 26272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 08:38 am
Powered by Dreamwidth Studios