oy_kto_eto: (естьженщиныврусскихселеньях)

Нравственно-катехизаторские книжки всех времен и народов абажаю. Даже если они насквозь лубочные. В лубочных-то и вычитываются между строк и границы допустимого в обществе зла, и потолок вообразимого в обществе добра.

 

 

 

oy_kto_eto: (подозреваю худшее)

Для привлечения внимания вешаю одну любимую фотографию, уже не в первый раз ее пощу.


А теперь к делу. У меня вопрос, нито опрос, нито угадайка, каменты поначалу попрячу ненадолго.

 

там )

 

oy_kto_eto: (естьженщиныврусскихселеньях)

В очереди в ксеропечатном заведении стоит за мною младой юноша из Сен-Люк (Сен-Люк находится за углом, и тамошние художественные студенты часто появляются на моем любимом ксеродроме по своим ксерным делам).  Пока я гужуюсь со своим сложным заказом и кучкой чеков за весь уходящий год, юноша нетерпеливо уже открыл папочку и, деловито сопя, разложил по стойке предназначенные к копированию оригиналы собственных кистей. Мангу на несколько разворотов, жесткое порно. То есть совсем отвязное.

При этом провально плохо нарисованное (примерно так ) и беспомощно закомпонованное (я давно заметила, у них все композиционные способности как бритвой отрезает, только-только картиночка делает шаг от тотальной стилизации к реализму).

И раскадрованное тоже по-детсадовски. Типа герой снимает штаны общим планом, герой снял штаны крупным планом вид сзади, ..... крупным планом, .................общим планом, ......крупным планом, герой надевает штаны общим планом, герой снова в штанах вид спереди. И всё этак стильно заштриховано, с этакой выделанной отважной корявостью, как большой, ага.

Юноша тощий из себя, бледненький, волос долгий ум короткий, усы с бородой и не начинались ещё. Разложил, значит, свой продукт, стоит около и этак украдкой глазами по бокам стреляет – как там публика? Эпатируется ли? Хорошо ли эпатируется? А видит ли, кто аффтар? Кто тут настоящий-художнег-которому-позволено-рисовать-обнаженную-натуру?

И, с одной стороны, краснеет пятнами, с другой стороны щёки надувает.  Одновременно.

Я насилу удержалась, чтоб не заржать ехидно и громко, и не обидеть милого юношу. Хороший такой юноша, креативный, учится, конец семестра у него, экзамены, не кот начихал. Вот только рисовать не умеет. Преподу его, как сейчас принято говорить, посылаю лучи. Интересно, какого пола препод.

oy_kto_eto: (естьженщиныврусскихселеньях)

Какая страшная книга, не могу я мимо такого проходить, хоть тэг особый заводи, например, «девочка с мертвой птичкой».



Конечно, оба, и одинокая нищая пенсионерка поэтесса, и скрывшийся за инициалами художник, безбожно халтурят, и оба

 

oy_kto_eto: (естьженщиныврусскихселеньях)

А вот вопрос к френдам и прохожим – а как вам вальдорфские игрушки  вообще? И куклы  в частности?



 

честно ответьте себе, пожалуйста, а потом уже тыц )

 

oy_kto_eto: (Default)

Не могу не поделиться – оно не ново, но очень уж изящно в простоте своей – отрывком из вот прямо сейчас с аппетитом читаемой автобиографической повести Надежды Лухмановой.  Учившейся в Павловском Институре благородных девиц в самой середине позапрошлого века.

«Весь последний год старший класс "тренировали" как скаковых лошадей, тут была одна конечная цель --

oy_kto_eto: (софонисба)

Отсюда,  
прелестная какая халтура любимого поэта, раньше мне не попадалась.


Политкорректность ещё и во сне никому не снилась, ни у них в Британской империи, ни у нас в бывшей Российской.

Только бледноватый какой-то у Стивенсона-Мандельштама получился лирический герой. Я бы партизану Боснюку позволила жить немножко пошире. И попатриотичнее.

например )
oy_kto_eto: (Default)

Давно хотела показать, какой я букварь французский подобрала на помойке  на Блошинке нашла. Правда, переплет и первые двадцать страниц оторвавшись, но и так понятно, что именно по такому букварю училась та, настоящая мадам Курдюкова. И Полинька Сакс, и Муму, и потом ещё Сонечка Мармеладова.

Так что считайте этот постинг ностальгическим. Всего не покажу, там триста с лишним страниц щастья, отсканила только несколько разворотов.



взять в руки букварь )

 

oy_kto_eto: (софонисба)

Нет, это не ко ДР Пушкина.
Хотя тоже на культурную тему.


«Среди опричников Иван Грозный имел авторитет. Остальные относились к нему, как к психу».

«Иван Грозный не позволял народу вести девиантный образ жизни».

«Иван Грозный любил духовность, что не мешало ему поджаривать новгородцев на кострищах»

 «При Николае I общество превратилось в стадо».

«Декабристов ждала гостеприимная Сибирь».

«Декабристы виновны в том, что из-за них закрутили гайки.

«Колхозницы бежали в город, поскольку там было больше здоровых мужчин».

«Хрущев подавил восстание рабов в Новочеркасске».

«Страну завалили кукурузой, а есть было нечего».

 «В 1990-е началась политика денежного террора». 


oy_kto_eto: (Default)
"Графиня отпустила руку Монте-Кристо и, подойдя  к  виноградной  лозе, сорвала гроздь муската.

   - Возьмите, граф, - сказала ода с такой печальной улыбкой, что, казалось, на глазах у нее готовы выступить слезы. - Я знаю, наш  французский виноград не выдерживает сравнения с вашим сицилианским или кипрским,но вы, надеюсь, будете снисходительны к нашему бедному северному солнцу.

   Граф поклонился и отступил на шаг.
- Вы мне отказываете? - сказала Мерседес дрогнувшим голосом.
- Сударыня, - отвечал Монте-Кристо, - я смиренно прошу у  вас  прощения, но я никогда не ем муската.

Мерседес со вздохом уронила гроздь.
На соседней шпалере висел чудесный персик, выращенный, как и виноградная лоза, в искусственном тепле оранжереи. Мерседес подошла к бархатистому плоду и сорвала его.

   - Тогда возьмите этот персик, - сказала она.

   Но граф снова повторил жест отказа.

   - Как, опять! - сказала она с таким отчаянием в голосе, словно подавляла рыдание. - Право, мне не везет.

   Последовало долгое молчание; персик, вслед за гроздью, упал на песок."

Нет, я в порядке, просто от болтовни с френдессой в комментах к кошачьей библиотеке всплыл мемуар, как я впервые читала эту прелесть. Мне было тринадцать лет, роман одолжила мне любимая школьная подружка, томная красавица из хорошей еврейской семьи, фортепьяны, домашняя выпечка конрреволюционного качества, столовое серебро с вензелями, не могу понять (а тогда и не спрашивала себя), откуда они такие вообще взялись в той дыре. Три тома издательства ACADEMIA, 1925 год, невиданный формат, тонкая и прочная желтизна папира, гравюры в нужных местах – мущщины с тонкими талиями и дамы с мраморными бюстами, и сквозь них волшебным образом проглядывал жемчужно-серый Париж, солёный Марсель и неописуемый Рим, другие планеты, по которым ходят немыслимые злодеи, неотразимые красавицы и вот такие непоколебимые графы, у которых внутри такое благородство и такая буря страстей, что им ничего не стоит стоять насмерть, когда дама вертит у них перед носом виноградной кистью, а они и бровью не ведут, пускай, пускай он падает на песок, бархатистый персик, а они, графья-то, всё молчат, скрестив этак руки у соседней шпалеры, это вам не кот начихал. У меня просто мурашки по спине бежали и кудри вставали дыбом от такой картины.

 

oy_kto_eto: (Default)

Детское дошкольное учреждение в том посёлке, где я родилась, было типичным концлагерем дневного пребывания. К счастью, я там нечасто пребывала, месяцами живя у бабушки на югах – но и того, что мне досталось, тоже было достаточно. Мемуарный отрывок относится к трёх-четырёхлетнему примерно возрасту – позже мы переехали, и меня там сдали в более приличный сад, а тут дело происходило ещё в первом, поселковом.

Запомнилось мне одно идеологическое занятие, которое с нами там проводили. На тему православной аскезы силы воли, с использованием патерикового рассказа стихотворения Агнии Барто, вот где моряк на пионерском сборе выступает:

«Он во льдах на ледоколе
Оставался зимовать.
Он сказал, что силу воли
Надо с детства развивать»

(кто забыл, может вновь приникнуть к источнику:
http://barto.gatchina3000.ru/sila_voli.htm) . 

И, само собой, истолкование прилагалось. Хорошо бы и вам, дети мои,  купив ириску, решить её не есть – и действительно не есть. Или решить молчать – и молчать. А то вот некоторые то и дело по нужде просятся, нет чтобы всем дружно от оправки до оправки... (штука в том, что при оправке этой самой нам всё  ещё требовался надзор, найти свой горшок с картинкой не все умели, и что с ним дальше делать, тоже не все соображали, персоналу это хлопотно было, каждого сопровождать).

 

узнать всё )

 

oy_kto_eto: (думаю)

Все знают, что я в своё время работала в системе допобразования, ДДЮТ (бывший Дом Пионеров) №2 Центрального р-на. И были там такие дети, как бы постоянно живущие при заведении. Кончаются уроки в школе – и дитя переселяется к нам. В один кружок, потом в другой. В перерыве съест бутерброд, иногда педагог чаем напоит, дитя сделает уроки на коленке, и опять кружкуется. Впечатление, что однажды родители его привели на порог заведения, а дальше оно уже само разбирается, в какую дверь поскрестись. В понедельник кройка-шитьё с народными танцами, во  вторник батик с хором, в среду шахматы с оригами. Всё ведь бесплатное, ходи – не хочу. Такие дети редко привязывались к какому-то избранному кружку (хотя у меня была одна, просиживавшая по два трёхчасовых занятия подряд), иногда, при накладке одного расписания на другое, изменяли шахматам ради танцев и наоборот. Великих творчдостижений они обычно не имели. Нас, педагогов, такие дети не очень радовали – сегодня он у тебя, а завтра у соседа, ни в концертную программу его не поставить, ни прекрасную его картину на Всероссийский конкурс послать. Для таких детей самое главное было – чтобы их не гнали, чтобы дали поучаствовать в культурке, потому что дома у них ничего не водилось, кроме восьмиметровой комнаты с телевизором, папы-лузера и (или) мамы-мученицы (ну, или папы-алкаша и (или) мамы-шлюхи). Их обыкновенно и не гнали, педагогам наполняемость-посещаемость тоже была нужна, для отчёта. Вот дети и отсиживались то там, то здесь, счастливо избежав уютных подворотен. Большинство таких детей доживало при ДДЮТ почти безвылазно годиков до шестнадцати, а потом отваливалось по вполне понятным причинам. Но были и такие, которые зацеплялись. Иногда из них получались... педагоги допобразования. Не хореографы, конечно, не скрипка, и не языки. А так, вышивание какое-нибудь, или макраме, или картонное моделирование. Готовые часами заниматься с первыми попавшимися детьми чем попало почти без видимого результата и находить в этом не только кусок хлеба, но и утешение Бывали даже династии таких педагогов.
Вот интересно, это ещё существует как феномен? Потому что уже при мне, в самом начале 90-х, перестали выдавать кружкам хоть рупь в месяц на материалы, и платных кружков в заведении стало прирастать с каждым годом. А в платные не очень-то походишь шесть раз в неделю.

Это я к чему.

Тут в ленте заговорили, как нам организовать рабкрин устроить расписание воскресной школы.
А вот так и организовать, как ДДЮТ организовывали. Каждый рабочий день примерно с 15.00 этак до 20.00.
Да, утопия.
А занятия с детками догматическим и нравственным богословием плюс ЦСЯ после воскресной Литургии и чая (или обеда) – не утопия? Не смешите меня, старого педагога допобразования.

oy_kto_eto: (ну-ну)

Своё культурное наследие в Бельгии ценят и лелеют. Особенно трепетно относятся к романским храмам. Им всячески стараются вернуть первоначальный девственный вид снаружи и изнутри. «Движимые» части позднейшей церковной декорации переходят в церковные и государственные музеи, от «недвижимых» барочных наворотов просто избавляются. Расчищают стены до каменной кладки, а если была штукатурка, то кладут штукатурку.

А росписей по той штукатурке, как в Средние века, не делают, нельзя, это же будет новодел и профанация. И никаких икон, ниже картин, ниже статуй тоже не дозволяют вводить в «восстановленный» интерьер – это будет ужасный анахронизм, разрушающий целостное восприятие уникальной архитектуры. В лучшем случае сохраняют алтарь, хорошо, если с ретабло, а то и просто – голый алтарь, подвесное распятие, и всё.

Хотят как лучше, а получается вот что.

 

вот что! )


oy_kto_eto: (ну-ну)
Вчерась прислали мне похвастаться вот это:



Не книгу, конечно, книга тут всем уже давно глаза намозолила. Года три как ведётся рекламная кампания, но любимым детским чтением этот продукт не стал. Убийственно скучный ублюдок текста и образа. Я, взрослый человек, трёх страниц не смогла одолеть, настолько текст мешает картинкам и картинки - тексту.

А прислали вот это:

Проповедь в картинках




Повешу сюда готовый ответ,

отрывок из своей статьи, может. кто случайно не читал )

 

oy_kto_eto: (петр)

По просьбе френдессы, на тему узкую, но для какой-то части населения планеты острую, перескажу одну очень запомнившуюся статью из «Вестника РСХД». («Вестником» наша приходская библиотека завалена до потолка, все номера подряд начиная с 30-х годов, я ими объедалась в первые годы по приезде).
Ни номера, ни автора (учительницы приходской школы) не помню и искать не буду, формат не тот. Просто информация к размышлению, примерно полувековой давности, но сегодня, по известным причинам, вновь актуальная.

 

как оно было )

 

oy_kto_eto: (загадочная)

Трехлетний Серафимка из очень благочестивой русской семьи. Порядки знает: пришел в дом – перекрестись на образа. У нас ему есть чем заняться. Обошел мастерскую, крестясь и кланяясь на каждом шагу. Выбрался на лестничную площадку, увидел на полу принадлежащую жильцам огромную застеклённую репродукцию Климта. Адель Блох-Бауэр, женщина-вамп закатывает очи и заламывает руки, вся в переливах пестро-золотых узоров. Вот, повешу ее для наглядности. Серафим подходит, с полминуты созерцает изображение. Совершает поклон с крестным знамением и истово прикладывается – на полу-то ему легко достать.


Родители не заохали, не бросились оттаскивать его прочь, не повезли на отчитку, просто посмеялись и увели обратно в мастерскую. И даже объяснять ничего не стали – как трехлетнему объяснить, что не всякая картинка – икона? Вот подрастет, тогда научится. Вроде бы должен научиться – в его семье хорошую икону ценят и по возможности обзаводятся образами качественного современного письма. Так что есть надежда, что Серафим непременно научится отличать истинное подобие Богородицы от пародии на Нее. Не только по наличию нимба и надписания, как делают это многие нынешние православные, но и по более тонким признакам.

oy_kto_eto: (загадочная)

(По следам недавнего постинга о скучных и пошлых текстах из курса школьного обучения языкам)

http://mmekourdukova.livejournal.com/58432.html  

...А собственное дитя я, по наитию, обучала французскому по университетскому учебнику 1952 года издания, имя автора я, неблагодарная и злонравная, забыла.

Это был экзотический мир целомудренных и ответственных студентов-москвичей, трезвых слесарей с партбилетом в одном кармане и абонементом в Филармонию в другом, передовых доярок, отдыхающих в санаториях Крыма и Кавказа, верных и несгибаемых товарищей-комсомольцев с томом «Молодой Гвардии» под подушкой. Мир звукового кинематографа, бега в мешках, юных мичуринцев и прочих динозавров и археоптериксов. Имена вождей мирового пролетариата, волшебно преображенные переносом ударения на последний слог, добавляли пикантности в фантастический винегрет.
Александр Дюма-пэр нервно курил в сторонке,  а Кафка, тот вообще... впрочем, он все равно по-французски не писал.
Иной мир, живой и цельный, сверкая гранями, выступал из-за незнакомой лексики, непривычного синтаксиса и трудных спряжений.
Он поражал и запоминался.
Вместе с лексикой и спряжениями. Что, как говорится, и требовалось.

oy_kto_eto: (загадочная)

В свое время я подрабатывала французским репетиторством, пасла детишек первых пяти лет обучения  из специализированных гимназий.

Однажды читаем-переводим с одной симпатичной девочкой тошнотворный текст, скомпонованный ее школьными методистами. «Моя квартира». Монолог такой, полезный для заучивания наизусть – мы ведь, когда поедем во Францию, будем там всем рассказывать, где у нас стоит торшер и есть ли газ и электричество.
...А мама, хорошая такая мама, гуманитарий, тоже сидит и покорно слушает, спицами вертит.
Перелапав всю мебель в гостиной, детской и родительской спальне, мы с девочкой добираемся до кухни. Ух ты, плита у нас есть и мойка, и холодильник, и полки! Это – мамино царство. Сколько кастрюлек! На крючках – яркие фартуки. Все сияет чистотой.  Кухня – это мамина гордость...
...Тут раздается глухой клекот, звон упавших спиц и яростное «Вот поганка!!!», сопровождаемое ударом кулака в диванную подушку. Мы замираем.
Мама выдергивает у моей студентки школьную распечатку, несколько секунд смотрит на нее, борясь с желанием разодрать ее в клочки.  И, справившись с собой, наконец кладет ее на стол и внушительно говорит дочке:

- Если ты. Только вздумаешь. Повторить в классе эту безмозглую пошлятину. Обо мне... Поняла?!!

Самое интересное, что дочка поняла. У нее, к восьмилетнему возрасту, уже сложилось мнение о тех идиллиях, георгиках и буколиках, которые им выдавали для заучивания наизусть.

oy_kto_eto: (петр)

... Попросили поделиться в связи с известным документом, циркулирующим в сети и повергающим всех в панику.

Ювенальный приют (районный перевалочный для мальчиков, куда детей привозят прямо из семей) у меня прямо по ту сторону забора, я это заведение наблюдаю уже лет восемь чуть ли не изнутри и знакома с директором. Во-первых, приют часто пустует. Во-вторых, детей моложе десяти лет я там вообще никогда не видела, а представителей белой расы – крайне редко. Дети действительно запущенные, чтобы не сказать большего. Малоуправляемые такие детишки, и у нас с ними регулярно возникают конфликты, забор-то низкий. Директор этого заведения – большой подвижник, тем более что с применением силы к питомцам здесь строго. В России такие ребята давно бы были за решеткой и учились всему хорошему у старших товарищей. Мне приходилось в качестве катехизатора посещать отделение малолеток следственного изолятора в России, т. е. есть у меня некоторое представление об аде, которого избегают наши временные малолетние соседи.

Муж моей подруги Франсуазы Перси (школьной преподавательницы католической религии и тюрьмопосещательницы, матери четверых детей) заведует не перевалочным, а стационарным приютом для девочек в другом городе. Там я не бывала, но по рассказам – та же картина. Девочки в основном неевропейской этнической принадлежности и вытащенные из такой среды, что дальше ехать некуда. Беременные в 11-12 лет от своих же родственников. Жертвы эксцизии. Мусульманки, которых матери грозятся убить за появление на улице без паранджи, и иногда действительно убивают.

А вот о злоупотреблениях ЮЮ вообще слышать не приходилось. Зимой еще, когда в России стала крепчать паника, я взволновалась и нарочно поспрашивала – у меня много знакомых педагогов, православных в том числе – ни одного случая подстроенного «законного» умыкания  ребенка из благополучной семьи никто не вспомнил. Спросила и у знаменитой сестры Виталины. У нее на беседах-исповедях в год бывает более тысячи человек, и не с мелочами, а с самыми главными ужасами и несчастьями страны. Уж ей ли не знать, что происходит. Но она тоже ничего даже отдаленно похожего не вспомнила. И кстати рассказала, что в последние годы процедура взятия в семьи под опеку приютских детей, чьи родители живы, так усложнилась, что этого больше никто не делает.

 О здешней жизни можно много гадостей наговорить, но «ювенальное гестапо» - это выдумки чистой воды. ЮЮ в том виде, в каком она здесь действует – благо и для детей, и для общества. Без нее число малолетних неграмотных попрошаек, воришек, проституток и просто жертв насилия и произвола взрослых увеличивалось бы в геометрической прогрессии.

oy_kto_eto: (загадочная)

Воцерковление и неофитство мы переживали вместе с сыном, этак шестью-семью годами позже нашего (тоже одновременного) крещения. У обоих возникало множество актуальных вопросов и мыслей. И однажды я с удивлением услышала, как мой восьмилетний ребенок, только что прочитавший адаптированных «Отверженных», обратился к одному образованному и незашоренному священнику:

- Батюшка, а можно мне молиться об упокоении души Жана Вальжана? Ничего, что он католик?
- Конечно, можно, - покровительственно улыбнулся отец В., - за католика вполне можно.

И, только увидев мои большие глаза, опомнился и очень развеселился. И объяснил ребенку, что он оговорился и молиться за него нельзя, все-таки это литературный персонаж.

Хоть и хороший человек, и ничего, что католик.

Profile

oy_kto_eto: (Default)
oy_kto_eto

September 2017

S M T W T F S
     1 2
3 456 7 8 9
10 111213 1415 16
17 18 19202122 23
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 07:20 pm
Powered by Dreamwidth Studios