oy_kto_eto: (естьженщиныврусскихселеньях)

Нравственно-катехизаторские книжки всех времен и народов абажаю. Даже если они насквозь лубочные. В лубочных-то и вычитываются между строк и границы допустимого в обществе зла, и потолок вообразимого в обществе добра.

 

 

 

oy_kto_eto: (подозреваю худшее)

Для привлечения внимания вешаю одну любимую фотографию, уже не в первый раз ее пощу.


А теперь к делу. У меня вопрос, нито опрос, нито угадайка, каменты поначалу попрячу ненадолго.

 

там )

 

oy_kto_eto: (естьженщиныврусскихселеньях)

В очереди в ксеропечатном заведении стоит за мною младой юноша из Сен-Люк (Сен-Люк находится за углом, и тамошние художественные студенты часто появляются на моем любимом ксеродроме по своим ксерным делам).  Пока я гужуюсь со своим сложным заказом и кучкой чеков за весь уходящий год, юноша нетерпеливо уже открыл папочку и, деловито сопя, разложил по стойке предназначенные к копированию оригиналы собственных кистей. Мангу на несколько разворотов, жесткое порно. То есть совсем отвязное.

При этом провально плохо нарисованное (примерно так ) и беспомощно закомпонованное (я давно заметила, у них все композиционные способности как бритвой отрезает, только-только картиночка делает шаг от тотальной стилизации к реализму).

И раскадрованное тоже по-детсадовски. Типа герой снимает штаны общим планом, герой снял штаны крупным планом вид сзади, ..... крупным планом, .................общим планом, ......крупным планом, герой надевает штаны общим планом, герой снова в штанах вид спереди. И всё этак стильно заштриховано, с этакой выделанной отважной корявостью, как большой, ага.

Юноша тощий из себя, бледненький, волос долгий ум короткий, усы с бородой и не начинались ещё. Разложил, значит, свой продукт, стоит около и этак украдкой глазами по бокам стреляет – как там публика? Эпатируется ли? Хорошо ли эпатируется? А видит ли, кто аффтар? Кто тут настоящий-художнег-которому-позволено-рисовать-обнаженную-натуру?

И, с одной стороны, краснеет пятнами, с другой стороны щёки надувает.  Одновременно.

Я насилу удержалась, чтоб не заржать ехидно и громко, и не обидеть милого юношу. Хороший такой юноша, креативный, учится, конец семестра у него, экзамены, не кот начихал. Вот только рисовать не умеет. Преподу его, как сейчас принято говорить, посылаю лучи. Интересно, какого пола препод.

oy_kto_eto: (естьженщиныврусскихселеньях)

Какая страшная книга, не могу я мимо такого проходить, хоть тэг особый заводи, например, «девочка с мертвой птичкой».



Конечно, оба, и одинокая нищая пенсионерка поэтесса, и скрывшийся за инициалами художник, безбожно халтурят, и оба

 

oy_kto_eto: (естьженщиныврусскихселеньях)

А вот вопрос к френдам и прохожим – а как вам вальдорфские игрушки  вообще? И куклы  в частности?



 

честно ответьте себе, пожалуйста, а потом уже тыц )

 

oy_kto_eto: (Default)

Не могу не поделиться – оно не ново, но очень уж изящно в простоте своей – отрывком из вот прямо сейчас с аппетитом читаемой автобиографической повести Надежды Лухмановой.  Учившейся в Павловском Институре благородных девиц в самой середине позапрошлого века.

«Весь последний год старший класс "тренировали" как скаковых лошадей, тут была одна конечная цель --

oy_kto_eto: (софонисба)

Отсюда,  
прелестная какая халтура любимого поэта, раньше мне не попадалась.


Политкорректность ещё и во сне никому не снилась, ни у них в Британской империи, ни у нас в бывшей Российской.

Только бледноватый какой-то у Стивенсона-Мандельштама получился лирический герой. Я бы партизану Боснюку позволила жить немножко пошире. И попатриотичнее.

например )
oy_kto_eto: (Default)

Давно хотела показать, какой я букварь французский подобрала на помойке  на Блошинке нашла. Правда, переплет и первые двадцать страниц оторвавшись, но и так понятно, что именно по такому букварю училась та, настоящая мадам Курдюкова. И Полинька Сакс, и Муму, и потом ещё Сонечка Мармеладова.

Так что считайте этот постинг ностальгическим. Всего не покажу, там триста с лишним страниц щастья, отсканила только несколько разворотов.



взять в руки букварь )

 

oy_kto_eto: (софонисба)

Нет, это не ко ДР Пушкина.
Хотя тоже на культурную тему.


«Среди опричников Иван Грозный имел авторитет. Остальные относились к нему, как к психу».

«Иван Грозный не позволял народу вести девиантный образ жизни».

«Иван Грозный любил духовность, что не мешало ему поджаривать новгородцев на кострищах»

 «При Николае I общество превратилось в стадо».

«Декабристов ждала гостеприимная Сибирь».

«Декабристы виновны в том, что из-за них закрутили гайки.

«Колхозницы бежали в город, поскольку там было больше здоровых мужчин».

«Хрущев подавил восстание рабов в Новочеркасске».

«Страну завалили кукурузой, а есть было нечего».

 «В 1990-е началась политика денежного террора». 


oy_kto_eto: (Default)
"Графиня отпустила руку Монте-Кристо и, подойдя  к  виноградной  лозе, сорвала гроздь муската.

   - Возьмите, граф, - сказала ода с такой печальной улыбкой, что, казалось, на глазах у нее готовы выступить слезы. - Я знаю, наш  французский виноград не выдерживает сравнения с вашим сицилианским или кипрским,но вы, надеюсь, будете снисходительны к нашему бедному северному солнцу.

   Граф поклонился и отступил на шаг.
- Вы мне отказываете? - сказала Мерседес дрогнувшим голосом.
- Сударыня, - отвечал Монте-Кристо, - я смиренно прошу у  вас  прощения, но я никогда не ем муската.

Мерседес со вздохом уронила гроздь.
На соседней шпалере висел чудесный персик, выращенный, как и виноградная лоза, в искусственном тепле оранжереи. Мерседес подошла к бархатистому плоду и сорвала его.

   - Тогда возьмите этот персик, - сказала она.

   Но граф снова повторил жест отказа.

   - Как, опять! - сказала она с таким отчаянием в голосе, словно подавляла рыдание. - Право, мне не везет.

   Последовало долгое молчание; персик, вслед за гроздью, упал на песок."

Нет, я в порядке, просто от болтовни с френдессой в комментах к кошачьей библиотеке всплыл мемуар, как я впервые читала эту прелесть. Мне было тринадцать лет, роман одолжила мне любимая школьная подружка, томная красавица из хорошей еврейской семьи, фортепьяны, домашняя выпечка конрреволюционного качества, столовое серебро с вензелями, не могу понять (а тогда и не спрашивала себя), откуда они такие вообще взялись в той дыре. Три тома издательства ACADEMIA, 1925 год, невиданный формат, тонкая и прочная желтизна папира, гравюры в нужных местах – мущщины с тонкими талиями и дамы с мраморными бюстами, и сквозь них волшебным образом проглядывал жемчужно-серый Париж, солёный Марсель и неописуемый Рим, другие планеты, по которым ходят немыслимые злодеи, неотразимые красавицы и вот такие непоколебимые графы, у которых внутри такое благородство и такая буря страстей, что им ничего не стоит стоять насмерть, когда дама вертит у них перед носом виноградной кистью, а они и бровью не ведут, пускай, пускай он падает на песок, бархатистый персик, а они, графья-то, всё молчат, скрестив этак руки у соседней шпалеры, это вам не кот начихал. У меня просто мурашки по спине бежали и кудри вставали дыбом от такой картины.

 

oy_kto_eto: (Default)

Детское дошкольное учреждение в том посёлке, где я родилась, было типичным концлагерем дневного пребывания. К счастью, я там нечасто пребывала, месяцами живя у бабушки на югах – но и того, что мне досталось, тоже было достаточно. Мемуарный отрывок относится к трёх-четырёхлетнему примерно возрасту – позже мы переехали, и меня там сдали в более приличный сад, а тут дело происходило ещё в первом, поселковом.

Запомнилось мне одно идеологическое занятие, которое с нами там проводили. На тему православной аскезы силы воли, с использованием патерикового рассказа стихотворения Агнии Барто, вот где моряк на пионерском сборе выступает:

«Он во льдах на ледоколе
Оставался зимовать.
Он сказал, что силу воли
Надо с детства развивать»

(кто забыл, может вновь приникнуть к источнику:
http://barto.gatchina3000.ru/sila_voli.htm) . 

И, само собой, истолкование прилагалось. Хорошо бы и вам, дети мои,  купив ириску, решить её не есть – и действительно не есть. Или решить молчать – и молчать. А то вот некоторые то и дело по нужде просятся, нет чтобы всем дружно от оправки до оправки... (штука в том, что при оправке этой самой нам всё  ещё требовался надзор, найти свой горшок с картинкой не все умели, и что с ним дальше делать, тоже не все соображали, персоналу это хлопотно было, каждого сопровождать).

 

узнать всё )

 

oy_kto_eto: (думаю)

Все знают, что я в своё время работала в системе допобразования, ДДЮТ (бывший Дом Пионеров) №2 Центрального р-на. И были там такие дети, как бы постоянно живущие при заведении. Кончаются уроки в школе – и дитя переселяется к нам. В один кружок, потом в другой. В перерыве съест бутерброд, иногда педагог чаем напоит, дитя сделает уроки на коленке, и опять кружкуется. Впечатление, что однажды родители его привели на порог заведения, а дальше оно уже само разбирается, в какую дверь поскрестись. В понедельник кройка-шитьё с народными танцами, во  вторник батик с хором, в среду шахматы с оригами. Всё ведь бесплатное, ходи – не хочу. Такие дети редко привязывались к какому-то избранному кружку (хотя у меня была одна, просиживавшая по два трёхчасовых занятия подряд), иногда, при накладке одного расписания на другое, изменяли шахматам ради танцев и наоборот. Великих творчдостижений они обычно не имели. Нас, педагогов, такие дети не очень радовали – сегодня он у тебя, а завтра у соседа, ни в концертную программу его не поставить, ни прекрасную его картину на Всероссийский конкурс послать. Для таких детей самое главное было – чтобы их не гнали, чтобы дали поучаствовать в культурке, потому что дома у них ничего не водилось, кроме восьмиметровой комнаты с телевизором, папы-лузера и (или) мамы-мученицы (ну, или папы-алкаша и (или) мамы-шлюхи). Их обыкновенно и не гнали, педагогам наполняемость-посещаемость тоже была нужна, для отчёта. Вот дети и отсиживались то там, то здесь, счастливо избежав уютных подворотен. Большинство таких детей доживало при ДДЮТ почти безвылазно годиков до шестнадцати, а потом отваливалось по вполне понятным причинам. Но были и такие, которые зацеплялись. Иногда из них получались... педагоги допобразования. Не хореографы, конечно, не скрипка, и не языки. А так, вышивание какое-нибудь, или макраме, или картонное моделирование. Готовые часами заниматься с первыми попавшимися детьми чем попало почти без видимого результата и находить в этом не только кусок хлеба, но и утешение Бывали даже династии таких педагогов.
Вот интересно, это ещё существует как феномен? Потому что уже при мне, в самом начале 90-х, перестали выдавать кружкам хоть рупь в месяц на материалы, и платных кружков в заведении стало прирастать с каждым годом. А в платные не очень-то походишь шесть раз в неделю.

Это я к чему.

Тут в ленте заговорили, как нам организовать рабкрин устроить расписание воскресной школы.
А вот так и организовать, как ДДЮТ организовывали. Каждый рабочий день примерно с 15.00 этак до 20.00.
Да, утопия.
А занятия с детками догматическим и нравственным богословием плюс ЦСЯ после воскресной Литургии и чая (или обеда) – не утопия? Не смешите меня, старого педагога допобразования.

oy_kto_eto: (ну-ну)

Своё культурное наследие в Бельгии ценят и лелеют. Особенно трепетно относятся к романским храмам. Им всячески стараются вернуть первоначальный девственный вид снаружи и изнутри. «Движимые» части позднейшей церковной декорации переходят в церковные и государственные музеи, от «недвижимых» барочных наворотов просто избавляются. Расчищают стены до каменной кладки, а если была штукатурка, то кладут штукатурку.

А росписей по той штукатурке, как в Средние века, не делают, нельзя, это же будет новодел и профанация. И никаких икон, ниже картин, ниже статуй тоже не дозволяют вводить в «восстановленный» интерьер – это будет ужасный анахронизм, разрушающий целостное восприятие уникальной архитектуры. В лучшем случае сохраняют алтарь, хорошо, если с ретабло, а то и просто – голый алтарь, подвесное распятие, и всё.

Хотят как лучше, а получается вот что.

 

вот что! )


oy_kto_eto: (ну-ну)
Вчерась прислали мне похвастаться вот это:



Не книгу, конечно, книга тут всем уже давно глаза намозолила. Года три как ведётся рекламная кампания, но любимым детским чтением этот продукт не стал. Убийственно скучный ублюдок текста и образа. Я, взрослый человек, трёх страниц не смогла одолеть, настолько текст мешает картинкам и картинки - тексту.

А прислали вот это:

Проповедь в картинках




Повешу сюда готовый ответ,

отрывок из своей статьи, может. кто случайно не читал )

 

oy_kto_eto: (петр)

По просьбе френдессы, на тему узкую, но для какой-то части населения планеты острую, перескажу одну очень запомнившуюся статью из «Вестника РСХД». («Вестником» наша приходская библиотека завалена до потолка, все номера подряд начиная с 30-х годов, я ими объедалась в первые годы по приезде).
Ни номера, ни автора (учительницы приходской школы) не помню и искать не буду, формат не тот. Просто информация к размышлению, примерно полувековой давности, но сегодня, по известным причинам, вновь актуальная.

 

как оно было )

 

oy_kto_eto: (загадочная)

Трехлетний Серафимка из очень благочестивой русской семьи. Порядки знает: пришел в дом – перекрестись на образа. У нас ему есть чем заняться. Обошел мастерскую, крестясь и кланяясь на каждом шагу. Выбрался на лестничную площадку, увидел на полу принадлежащую жильцам огромную застеклённую репродукцию Климта. Адель Блох-Бауэр, женщина-вамп закатывает очи и заламывает руки, вся в переливах пестро-золотых узоров. Вот, повешу ее для наглядности. Серафим подходит, с полминуты созерцает изображение. Совершает поклон с крестным знамением и истово прикладывается – на полу-то ему легко достать.


Родители не заохали, не бросились оттаскивать его прочь, не повезли на отчитку, просто посмеялись и увели обратно в мастерскую. И даже объяснять ничего не стали – как трехлетнему объяснить, что не всякая картинка – икона? Вот подрастет, тогда научится. Вроде бы должен научиться – в его семье хорошую икону ценят и по возможности обзаводятся образами качественного современного письма. Так что есть надежда, что Серафим непременно научится отличать истинное подобие Богородицы от пародии на Нее. Не только по наличию нимба и надписания, как делают это многие нынешние православные, но и по более тонким признакам.

oy_kto_eto: (загадочная)

(По следам недавнего постинга о скучных и пошлых текстах из курса школьного обучения языкам)

http://mmekourdukova.livejournal.com/58432.html  

...А собственное дитя я, по наитию, обучала французскому по университетскому учебнику 1952 года издания, имя автора я, неблагодарная и злонравная, забыла.

Это был экзотический мир целомудренных и ответственных студентов-москвичей, трезвых слесарей с партбилетом в одном кармане и абонементом в Филармонию в другом, передовых доярок, отдыхающих в санаториях Крыма и Кавказа, верных и несгибаемых товарищей-комсомольцев с томом «Молодой Гвардии» под подушкой. Мир звукового кинематографа, бега в мешках, юных мичуринцев и прочих динозавров и археоптериксов. Имена вождей мирового пролетариата, волшебно преображенные переносом ударения на последний слог, добавляли пикантности в фантастический винегрет.
Александр Дюма-пэр нервно курил в сторонке,  а Кафка, тот вообще... впрочем, он все равно по-французски не писал.
Иной мир, живой и цельный, сверкая гранями, выступал из-за незнакомой лексики, непривычного синтаксиса и трудных спряжений.
Он поражал и запоминался.
Вместе с лексикой и спряжениями. Что, как говорится, и требовалось.

oy_kto_eto: (загадочная)

В свое время я подрабатывала французским репетиторством, пасла детишек первых пяти лет обучения  из специализированных гимназий.

Однажды читаем-переводим с одной симпатичной девочкой тошнотворный текст, скомпонованный ее школьными методистами. «Моя квартира». Монолог такой, полезный для заучивания наизусть – мы ведь, когда поедем во Францию, будем там всем рассказывать, где у нас стоит торшер и есть ли газ и электричество.
...А мама, хорошая такая мама, гуманитарий, тоже сидит и покорно слушает, спицами вертит.
Перелапав всю мебель в гостиной, детской и родительской спальне, мы с девочкой добираемся до кухни. Ух ты, плита у нас есть и мойка, и холодильник, и полки! Это – мамино царство. Сколько кастрюлек! На крючках – яркие фартуки. Все сияет чистотой.  Кухня – это мамина гордость...
...Тут раздается глухой клекот, звон упавших спиц и яростное «Вот поганка!!!», сопровождаемое ударом кулака в диванную подушку. Мы замираем.
Мама выдергивает у моей студентки школьную распечатку, несколько секунд смотрит на нее, борясь с желанием разодрать ее в клочки.  И, справившись с собой, наконец кладет ее на стол и внушительно говорит дочке:

- Если ты. Только вздумаешь. Повторить в классе эту безмозглую пошлятину. Обо мне... Поняла?!!

Самое интересное, что дочка поняла. У нее, к восьмилетнему возрасту, уже сложилось мнение о тех идиллиях, георгиках и буколиках, которые им выдавали для заучивания наизусть.

oy_kto_eto: (петр)

... Попросили поделиться в связи с известным документом, циркулирующим в сети и повергающим всех в панику.

Ювенальный приют (районный перевалочный для мальчиков, куда детей привозят прямо из семей) у меня прямо по ту сторону забора, я это заведение наблюдаю уже лет восемь чуть ли не изнутри и знакома с директором. Во-первых, приют часто пустует. Во-вторых, детей моложе десяти лет я там вообще никогда не видела, а представителей белой расы – крайне редко. Дети действительно запущенные, чтобы не сказать большего. Малоуправляемые такие детишки, и у нас с ними регулярно возникают конфликты, забор-то низкий. Директор этого заведения – большой подвижник, тем более что с применением силы к питомцам здесь строго. В России такие ребята давно бы были за решеткой и учились всему хорошему у старших товарищей. Мне приходилось в качестве катехизатора посещать отделение малолеток следственного изолятора в России, т. е. есть у меня некоторое представление об аде, которого избегают наши временные малолетние соседи.

Муж моей подруги Франсуазы Перси (школьной преподавательницы католической религии и тюрьмопосещательницы, матери четверых детей) заведует не перевалочным, а стационарным приютом для девочек в другом городе. Там я не бывала, но по рассказам – та же картина. Девочки в основном неевропейской этнической принадлежности и вытащенные из такой среды, что дальше ехать некуда. Беременные в 11-12 лет от своих же родственников. Жертвы эксцизии. Мусульманки, которых матери грозятся убить за появление на улице без паранджи, и иногда действительно убивают.

А вот о злоупотреблениях ЮЮ вообще слышать не приходилось. Зимой еще, когда в России стала крепчать паника, я взволновалась и нарочно поспрашивала – у меня много знакомых педагогов, православных в том числе – ни одного случая подстроенного «законного» умыкания  ребенка из благополучной семьи никто не вспомнил. Спросила и у знаменитой сестры Виталины. У нее на беседах-исповедях в год бывает более тысячи человек, и не с мелочами, а с самыми главными ужасами и несчастьями страны. Уж ей ли не знать, что происходит. Но она тоже ничего даже отдаленно похожего не вспомнила. И кстати рассказала, что в последние годы процедура взятия в семьи под опеку приютских детей, чьи родители живы, так усложнилась, что этого больше никто не делает.

 О здешней жизни можно много гадостей наговорить, но «ювенальное гестапо» - это выдумки чистой воды. ЮЮ в том виде, в каком она здесь действует – благо и для детей, и для общества. Без нее число малолетних неграмотных попрошаек, воришек, проституток и просто жертв насилия и произвола взрослых увеличивалось бы в геометрической прогрессии.

oy_kto_eto: (загадочная)

Воцерковление и неофитство мы переживали вместе с сыном, этак шестью-семью годами позже нашего (тоже одновременного) крещения. У обоих возникало множество актуальных вопросов и мыслей. И однажды я с удивлением услышала, как мой восьмилетний ребенок, только что прочитавший адаптированных «Отверженных», обратился к одному образованному и незашоренному священнику:

- Батюшка, а можно мне молиться об упокоении души Жана Вальжана? Ничего, что он католик?
- Конечно, можно, - покровительственно улыбнулся отец В., - за католика вполне можно.

И, только увидев мои большие глаза, опомнился и очень развеселился. И объяснил ребенку, что он оговорился и молиться за него нельзя, все-таки это литературный персонаж.

Хоть и хороший человек, и ничего, что католик.

Profile

oy_kto_eto: (Default)
oy_kto_eto

July 2017

S M T W T F S
      1
23 45678
910 11 12131415
1617 181920 2122
23 2425 26272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 08:39 am
Powered by Dreamwidth Studios