oy_kto_eto: (Default)

Продолжая разговоры о музыке из третьеводнешнего постинга –


- а вот две изразцовые каминные стенки из Рубенсхауса в Антверпене. Вот современники, братья меньшие Мэтра. Вот оно, базовое умение петь в чистом виде. Чувство ритма, знание наизусть сотен простых попевок, - и можно составлять из них, как из наборного шрифта, любой сюжет, любой! Научился бить эту чечетку – можно усложнять. Не теряя ритма, никогда, ни при какой степени усложненности не теряя ритма. И тогда из тебя может получиться Рубенс какой-нибудь.

Тут что мило и занятно – каждая стенка выложена в шахматную перемежку изразцами двух разных кистей, а может, и двух мастерских.  Кобальт потемнее и кисть пожирнее специализировался на сельских пейзажах во всё поле изразца, а светлый холодный кобальт тонкой кисточкой – на леригии в рамочке тондо (строго говоря, эти кругленькие сценки суть иконы, ага).

И как приятно, что иконописец сильнее пейзажиста. Так и должно быть в правильном очаге правильной культуре.



...и они говорят, что это ещё не всё!

oy_kto_eto: (ну-ну)

Всё-таки до чего важна икона для нас, православных.

Вот,

oy_kto_eto: (софонисба)

Вот тут


и тут


совершенно разные мужики поют одну и ту же песню о своей тяжкой доле. На разных языках. И с разным текстом, натурально.

Запись, где более православный разборчивый текст (а мужиков, напротив, не разглядеть) – я впервые услышала. И полдня мяукала эту песнь с ощущением, что уже давно ее знаю.

Но только утром поняла,

oy_kto_eto: (софонисба)

Вчерась в комментах похвалили мои настроение (я днем простой иеговист) и музыку (а по ночам танцую твист). Тема получила развитие.

Я днем свой ум вперяю вверх,
А по ночам танцую тверк.

Я днем простой смиренный дьяк,
А по ночам пляшу гопак.

Я днем смурная обезьяна,
А по ночам пляшу павану.

Давайте ещё разовьём. Желающие приглашаются признаваться, кто что делает по ночам.

oy_kto_eto: (Default)
Молодежный отдел Казанской епархии, спасибо френдессе за наводку объявляет конкурс на написание текста гимна православного молодежного движения Казани. Текст должен представлять собой поэтическое произведение на русском языке объемом от 16 до 32 строк.  Он должен быть современным, динамичным и ценностно-ориентированным, и должен соответствовать нормам права, морали и нравственности. Обязательным условием является использование девиза молодежи «Живи! Люби! Действуй!».

Я тоже хочу поучаствовать. Используя девиз.


Там и батюшка есть, на первой минуте тридцать седьмой секунде начинается.

oy_kto_eto: (Default)
В комментах на предыдущий пост тема так засверкала гранями, что не могу удержаться от флешмоба (или того, что теперь так называется).

Какие кто знает ЖАЛИСНЫЕ народные песенки или там городские романсы?  Поделитесь любимыми. Желательно подушещипательнее.
На всех языках тоже приветствуется.


А я вот вывешиваю одну из своих любимых, тут, если кто не понял, лирический герой ушёл в ряды вооружённых сил из-за девушки, и подрался там с офицером, и теперь ему светит вышка.


И ещё, вопрос для умных - как вам кажется, можно ли такие песенки исполнять в качестве апотропеев, или, по-простецки, оберегов, в подходящих случаях? Или их категорически нельзя исполнять в подходящих случаях (например, эту вот - нельзя петь на прОводах в армию), чтобы не накаркать? Или вообще всё равно, что когда петь?

oy_kto_eto: (грехи мои)
Нет, эта мелодия меня преследует по пятам и скоро задушит.
На той неделе постила вот здесь
http://mmekourdukova.livejournal.com/158568.html эту дивную павану в очень невредном исполнении,


а счас вот чем ф-лента порадовала:


(отсюда: http://bakushinskaya.livejournal.com/622294.html )

До чего причудливы бывают в наши дни интерконфессиональные культурные влияния.
И уточню на всякий случай - наш, здешний органист нормальный текст пел, исторический, про любовь который.
oy_kto_eto: (загадочная)
День взятия Бастилии
- я думаю, все русские, знающие или даже просто когда-то учившие в школе французский  диалект, питают слабость к этому празднику. Таки зрелищно это у них все было, не то что у нас.
Четыре года назад, когда я еще работала у братьев-католиков и летом участвовала в сомнительных антрепризах, именуемых иконописными стажами, один из стажей пришелся на вот этот праздник.
Имело место белое вино на монастырской лужайке и "Марсельеза", а как же, тем более что половина стажеров была из Франции. Когда дело дошло до "Карманьолы", то припев тоже все подхватывали.
А вот "Гильотэн, медсэн политик", "О мон пёпль, кё жавэ те донк фэ?" (жалоба Луи XVI) толком могла спеть я одна во всей теплой компании. А вандейский марш  "Nous n'avons qu'un temps à vivre,  Nous le devons à l'honneur" они вообще впервые слышали.
Вот, повешу его сюда...




Знай наших!!!
oy_kto_eto: (загадочная)

Сегодня, едучи в трамвае. Мужик с совершенно бандитской рожей (здесь такие эвфемистически называются apparence méditerrannée, средиземноморская внешность) играет на аккордеоне. Типа романса что-то, тягуче-разнеженное и с цыганистым надрывом. Слушаю рассеянно – и вдруг из подсознания всплывает текст, и лишь на третьей строке я понимаю, что нежно мурлычу про себя под заунывные разливы аккордеона следующие бессмертные строки:
-...сно-о-ва гото-о-овят на-ам ца-ха-а-арски-ий тро-о-он!
Но-о-от-тай-ги до бри-хи-та-ханских мо-хорей
Кра-ха-снаййя Арр-ми-йя-я все-э-эх си-и-ильнейй! –
Да, это было не что иное как. Когда я поняла, ЧТО пою, на меня напал неудержимый (внутренний) смех. Это ж надо было так распорядиться известным маршем. Народный умелец подбирает по слуху запоминучие мелодии, заигрывает их до дыр, кто-то у него перенимает уже интерпретированное, потом следующий, и в каком-то поколении, при незнании текста и отсутствии нотной записи, из марша образуется такой вот романс типа отцвели-и уждавно-о хризантэ-э мыв-са-ду...
Тут, разумеется, меня понесло в благочестивом направлении – как же вот, дескать, церковные напевы сохранялись нерушимо в устной певческой традиции до изобретения нотации, и каким же должно было быть единство в Духе, чтобы не растерять, не исказить...   
...И тут на меня накатил второй и еще более сильный приступ внутреннего смеха, я даже вслух фыркнула, смутив средиземноморского аккордеониста.

Это я вспомнила, как на воскресных службах в Шевтони поется наше самое обычное обиходное «Аллилуйя».

Трамвайный эпизод – детский лепет по сравнению c тем, как шевтоньской братии удалось преобразить сей классический напев. Там, скажу вам по секрету, такие хризантемы распускаются...

Profile

oy_kto_eto: (Default)
oy_kto_eto

July 2017

S M T W T F S
      1
23 45678
910 11 12131415
1617 181920 2122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 08:45 am
Powered by Dreamwidth Studios